לכו תבינו

אנחנו בעיצומה של מלחמה מרה ארוכה. עצבינו רופפים וסבלנותנו קצרה. על כן עלינו לשמור שבעתיים על סביבת בלוגיה רגועה ועל יחסים נאותים בין החברים, גם בשעה קשה זו. ולשם כך מוקדשת הפעם רשומת המערכת.

לכו תבינו את אלה שפונים במייל ומבקשים לצרף את בלוגם החדש, החדיש והמחודש לעדכוני אתר פרפרים, ולאחר יומיים מוחקים את בלוגם. נו, מילא. עשר דקות עבודת קידוד לשם קישור לפינות ולמדורים השונים בפרפרים ועוד עשר דקות להסיר. מה כ'פת להם, הרי זה לא הזמן שלהם.

לכו תבינו את אלה שלעולם אינם מגיבים אלא רק על טקסטים שמעצבנים אותם.

 ותמיד בעילום שם או בכינוי בלתי מוכר, כמובן.

לכו תבינו את אלה שמתעלמים מהעיקר ומגיבים ברשומות לשולי שבשולי שבשולי. ולעיתים אפילו יותר מכך - תגובה לא רלוונטית ותלושה. העיקר, כדי שירשם בפרוטוקול שהגיבו?😃. וכי אם אין על מה, האם לא כדאי לשמור על כבודכם ועל כבוד הבלוגר/ית ומוטב לשתוק?

לכו תבינו תגובות משונות המובנות לאוזן אדם כמו גיבוביה המעורפלים והדו/רב משמעיים של פיתיה מהאורקל של דלפי.

פיתיה מהאורקל של דלפי

אבל הי, יש כאלה שגם פוסט/ים שלהם כאלה. עד שלעיתים מתגלגלת במוחי התהייה מהם לקחו? 😃

 

את כל אלה אנחנו אמנם מתקשים להבין, אבל זכותכם המלאה להתנהל בבלוגכם על פי שיקול דעתכם. הכל בטוב.

לעומת זאת, אנחנו לא מוכנים בשום פנים ואופן להבין ולקבל את מי שמתעלמים מתקנון אתר קהילת פרפרים, המחייב שמירת תקשורת מכבדת. אנחנו לא מוכנים להבין ולא לקבל את המביאים לכאן את התרבות הרעה שהיו מורגלים לה בבלוגיות כמו ישראבלוג ותפוז ובפורמים שונים ברשת - תרבות השיימינג, ההשמצה, הלגלוג וכל פגיעה ברגשות החברים בקהילה שלנו. 

אי לכך חלק מהבלוגרים נקטו באמצעי מנע המאפשרים פרסום תגובות רק לאחר אישורם וחלק אפילו חוסמים בשל כך כל אפשרות להגיב בבלוגם. אגב, לכו ובדקו בתגובות מלפני שנה שעוד לא אישרתם, שבהם ניסיתי לדווח על בעיה טכנית בבלוג שלכם. ואולי תגלו שפספסתם משהו ממישהו או אולי את פרס חייכם...😴😃 

אבל, הנורא מכל שלא נוכל לקבל בשום פנים ואופן שחברים ישמיצו או יפגעו בבלוגם הם, באופן מפורש בחברים אחרים (ולעיתים אפילו עם הפניה מפורשת (קישור) לפוסט כזה או אחר של עמיתיהם). 

לתופעה נלוזה זו אין מקום בבלוגיה שלנו!

אין אנו מוכנים לאפשר שיימינג, השמצה או ליגלוג אישי כלשהם כלפי מי מחברי הקהילה שלנו בבלוגים המקושרים לאתר פרפרים - הבלוגיה שלנו. 

בהתאם לתקנון הקהילה, חברים שיעשו זאת - יורחקו מקהילת פרפרים לאלתר ולצמיתות, ללא אזהרה נוספת!

ועוד לאחרונה מתרחבת התופעה של "הקפצת רשומות" - פרסום חוזר של רשומה שכבר פורסמה. גם תופעה זו אסורה בהחלט בתקנון. אם ברצונכם לערוך פוסט שכבר פורסם עשו זאת ושמרו. בשום פנים ואופן על תחזירו לטיוטות לצורך עריכה משום שבפרסום חוזר העדכון יוקפץ לראש רשימת העדכונים באתר. למניעת התרחבות תופעה זו, אנו מתכוונים בעתיד להעביר בלוגים כאלה לרשימת הבלוגים הרדומים שבשער האחורי של האתר עד להחלטה אחרת.

ולחברי הקהילה ולקוראים היקרים נאחל זמנים טובים יותר לכולם במהרה ושנה אזרחית חדשה טובה.

לשיתוף ברשתות החברתיות

ברכת חג

 

באפלת ה- 7 באוקטובר, כשאנו מציינים חודשיים למלחמה, נדליק נר ראשון של חנוכה. ביחד נדליק את הבלוגיה שלנו באור של תקווה והתחדשות.

בַּמַּסָּע שֶׁלֹּא נִגְמַר

בֵּין שְׂדוֹת הַצֵּל וּשְׂדוֹת הָאוֹר
יֵשׁ נָתִיב שֶׁלֹּא עָבַרְנוּ וְשֶׁנַּעֲבֹר

שָׁעוֹן סָמוּי מִן הָעַיִן מְצַלְצֵל לָנוּ
לֹא נִשְׁלְמָה אַהֲבָתֵנוּ.
אַחֲרֵי הַחַגִּים יִתְחַדֵּשׁ הַכֹּל...
(נעמי שמר)

גם קצת אסקפיזם לא יזיק

 בימים מעיבים אלה, הבלוגרים נחלקים לאלה ששותקים ולאלה שכותבים. ואלה שכותבים, תשעה קבין מהכתיבה קשורה במלחמה ורק קבין אחד הן רשומות שהמכנה המשותף ביניהם הוא אסקפיזם (עם הקדמה מתנצלת בראשיתו). 

כדי לרענן את פינת המומלצים ("עשה למישהו את היום") שבדף הראשי של אתר פרפרים - חיפשתי את "החריגים". ומה שהוחלף בפינה (ומתועד היסטורית כעת גם בגלריה), נבחר מהמעט שפורסם אצלנו ואשר בדחילו ורחימו אינו קשור למלחמה או לפוליטיקה של המלחמה.

                        מומלצי האסקפיזם

כן, גם בזמן מלחמה מותר🙂

בחודש האחרון, גם נושאי מדור השרביט החם עסקו במידה זו או אחרת במלחמה. אולם, הנושאים החמים שיעלו בשבועיים הקרובים על ידי העורכים, מוטי וטליק, יעסקו באסקפיזם בעת מלחמה ללא אשמה. אתם מוזמנים לכתוב בנושאים המוצעים במדור השרביט. כמובן הבלוגיה שלנו ממשיכה לתת במה לפוסטים בכל נושא שעולה על ליבם של החברים (למעט ההגבלות בתקנון הקהילה).

בצד המגמה של הריבוי היחסי בתדירות הכתיבה של הבלוגרים בעת המלחמה, ניתן להבחין במגמה הפוכה והיא התמעטות יחסית במספר התגובות של הקוראים לרשומות. אבל זיכרו, לא  מעט מהכותבים המשקיעים מזמנם לשיתוף מחשבותיהם - מתבאסים מחוסר אינטראקציה של הקוראים שלהם (ובמיוחד כאשר היא מתמעטת לעומת העבר). חלקם מפסיקים לכתוב בשל כך, ללא הודעה מוקדמת וללא הסבר - הבלוג שלהם הופך למצבה. אז אם בלוג אהוב עליכם, הראו זאת. וכשמגיבים אצלכם, התייחסו לתגובות, אם ברצונכם שימשיכו להגיב. 

כי גם בבלוגיה,

לשיתוף ברשתות החברתיות

הזדהות עם חברנו מקיבוץ בארי

יגאל זורע הינו חבר ותיק בקהילת פרפרים - הבלוגוספרה שלנו. בקהילה שלנו הוא ידוע כמנהל הבלוג קווים ונקודות. יגאל הוא חבר קיבוץ בארי והמעצב הוותיק של "דפוס בארי" בקיבוץ בארי, הישוב הגדול ביותר במועצה האזורית אשכול שבעוטף עזה, שמנה 1,108 חברי קיבוץ.

לוגו הבלוג קווים ונקודות

בשבת, ה- 7 באוקטובר 2023, בתחילת מתקפת הפתע על ישראל חדרו לקיבוץ למעלה ממאה מחבלים חמושים שהתגברו על כיתת הכוננות ועל הכוחות הראשונים שהוזעקו למקום, וערכו טבח בתושבי הקיבוץ שבו נרצחו 85 , 30 נעדרים ו- 26 נחטפו לשבי ברצועת עזה על ידי החמאס. רווח לנו ששמו אינו כלול ברשימת הנרצחים, החטופים והנעדרים.

מתוך התעניינות בגורלו, מחשבון הפייסבוק שלו למדנו שבעת המתקפה שהה בממ"ד. ולאחר שקיבוץ בארי הוכרז כשטח צבאי סגור, יגאל נמצא בין המפונים המתארחים כעת בקיבוץ עין גדי. 

כותב שם יגאל מממושבו הזמני בקיבוץ עין גדי:

בשבילנו זה בית (זמני) 🙏❤️
תודה רבה לאנשי עין גדי הנהדרים שעושים הכל, אבל ממש הכל, כדי לעזור לקהילת בארי הקטנה שחולצה למלון עין גדי. מעריכים את כל הסיוע שאתם נותנים לנו במשך כל שעות היממה.
אנחנו עוד נשוב לבארי ותמיד נזכור את התמיכה הגדולה שקיבלנו. תודה על הכל.

כולנו אבלים ומרכינים ראשינו על התושבים הנרצחים וחיילינו ההרוגים. מי יתן וישובו חטופינו בשלום במהרה ושבסיום המלחמה ישובו יגאל וחבריו לבארי המשוקמת והשלווה, כמו כל תושביה המפונים של ישובי מועצת אשכול.

נ.ב.

כולנו תקווה שיעלה בידו לחדש עידכונים בבלוגו. להלן חשבונות הפייסבוק שהוא מפעיל בימים אלה:

❤️‍🩹״תמונות בארי״
https://www.facebook.com/profile.php?id=100064782034187

❤️‍🩹״יגאל זורע״
https://www.facebook.com/kavim.nekudot/
❤️‍🩹״קווים ונקודות״

 https://www.facebook.com/kavimvenekudot/

 

לשיתוף ברשתות החברתיות

באו נדון על עניינים לא מוסברים שמפריעים לי

אפשר לומר שזהו עוד פן בענייני אנתרופולוגיה של בלוגיה, מחד וממנגנון תגובות דיפרנציאלי של וורדפרס לעומת בלוגספוט (Blogger), מאידך. רשומה זו מיועדת הן לקוראים בבלוגים והן לבלוגרים עצמם כקוראים וכותבים.

נתחיל בכך שאף בלוגר/ית אינם כותבים למגירה. ולמרות "ההצהרות" של בלוגרים מסויימים, אני מעריך שעמוק עמוק בלב, כולם שואפים לחשיפה. חשיפה אינה רק מספר הכניסות במונה, משום שמי שאינם נעזרים בסטטיסטיקה של גוגל אנליטיקס, למעשה אינם מבחינים בין קליקים של כניסות סרק עם יציאה מיידית, לבין קריאות אמיתיות. זמן הקריאה הממוצע לפוסט הוא למעשה המדד היחיד בעל משמעות לבלוגרים במניית הכניסות לבלוגים שלהם.

מדד נוסף לכל הבלוגרים (שאינם חוסמים תגובות לרשומות שלהם), בלי יוצאים מהכלל, הם מספר ואיכות התגובות של הקוראים. אך מה לעשות? כשיש קוראים שאהבו את מה שקראו, אבל אין להם משהו "חכם" לציין/להאיר בנושא הרשומה. או כשיש קוראים שמתעצלים (ולא בלי היגיון) למלא שלוש שדות - שם/כינוי וכתובת מייל (שיש לא מעטים שנמנעים לחשוף אותה מטעמי פרטיות) וכתובת הבלוג/אתר?

לשם כך בפלטפורמת וורדפרס החינמית* קיים פיתרון הלייק/אהבתי לרשומה עצמה וכן לכל תגובה בפני עצמה (על ידי הבלוגר/ית או מי מהקוראים). הראשונה, לרשומה עצמה, זה נראה כך:

פלטפורמת בלוגספוט (BLOGGER) הייתה נחותה לכאורה מבחינה זו לעומת וורדפרס. מדגיש את "הייתה" בלשון עבר, משום שכבר לא כך כיום במרבית הבלוגים, שהטמיעו את מערכת התגובות "דיסקוס" (DISQUS), בניגוד למי שמתעקשים לשמר את מערכת תגובות ברירת המחדל של של פלטפורמת בלוגספוט. אגב, אינטגרציה של מערכת תגובות דיסקוס** (המקיפה והטובה ביותר בשוק) בפלטפורמת וורדפרס  אפשרית, אבל כרוכה בתשלום (בניגוד לברירה חינמית לגמרי המוצעת לפלטפורמת בלוגספוט של גוגל).

או (אופציה 2):

ועכשיו נשאלות השאלות: (1) מדוע בבלוגים בפלטפורמת וורדפרס מסמנים בממוצע ובאופן משמעותי יותר אהבתי (לייקים) מאשר בבלוגים בפלטפורמת בלוגספוט של (Blogger)? (2)  מדוע רובם ככולם ממסמני 'האהבתי' בפוסטים של בלוגספוט הם בלוגרים מהפלטפורמה הזו ונדיר ביותר על ידי בלוגרים מפלטפורמת וורדפרס, אך לא להיפך (כי הבלוגרים מפלטפורמת בלוגספוט מסמנים לייקים בבלוגים של וורדפרס)?

אינני יודע מהן התשובות. אך אני יכול רק לנחש. האפשרות הראשונה היא שהבלוגרים של וורדפרס מחשיבים עצמם כ"עליתיסטים" ואולי אפילו קוראים רק בפלטפורמת הבלוגיה שהם כותבים בה.

אבל מאוד סבירה דווקא האפשרות האחרת והיא שבבלוגים של וורדפרס סימוני האהבתי מוחצנים. כל העולם ומלואו יודעים זהותם של מסמני הלייק. לעומת זאת בבלוגים של בלוגספוט, העולם ומלואו רואים רק את מספר הלייקים המסומנים אבל אינם רואים את זהותם של המסמנים (אינפורמציה מוכמנת שרק בעל הבלוג יכול לראות בחשבון ה- Admin שלו). אבל הפתעה - כולם כן יכולים לראות את זהותם של מסמני הלייקים לתגובות הספציפיות (כאשר מצביעים על המספר שבעיגול האדום) אגב, המספר הימני (שבמקרה זה הוא 0) - משמעו "לא אהבתי" והצבעה עליו תגלה את כינויו של המסמן :

אז מה בעצם גורם לאפליית מתן הלייקים הזו (ובעיקר על ידי בלוגרים או קוראיהם מפלטפורמת וורדפרס לבלוגים שבפלטפורמה המקבילה)?

האם זהו אליטיזם (עִלִּיתָנוּת) אופיינית של קהילת הוורדפרס?
או, בשל ההחצנה לציבור הרחב מיהם מסמני הלייקים לפוסטים בבלוגים בפלטפורמת וורדפרס. כלומר, המגיבים מעוניינים שכולם יראו שהם הם אלה שסימנו את הלייק.
עמכם הקוראים התשובה. ואם זהו סתם חוסר ידע התמצאות איך עובדים העניינים בפלטפורמה המקבילה, הרשומה הזו אמורה לפתור בעיה זו.
חג שמח לחברי הקהילה והקוראים.

לשיתוף ברשתות החברתיות

לקראת שנת תשפ"ד

 ימים קשים עברו עלינו בשנה החולפת, מאז התחלפה ממשלה המובילה לשינוי רדיקלי של חוקי המשחק המשטרי הנהוג ב-75 השנים מאז הקמת המדינה. ממשלה שלמעשה מעודדת ומביאה לקרע ולשיח ציבורי אלים בין חלקי עם, שעוד לא היו כמותם מאז קום המדינה. והנה ספטמבר בא וכמו בשיר של Green Day כולנו מְפַלְּלִים שנתעורר מהסיוט הזה כשספטמבר יסתיים.  

חילוקי הדעות המרים לא פסחו גם על הבלוגיה שלנו, אך לשמחתנו נשמר כאן השיח התרבותי, שלא כמו השיח האלים, המרושע והמטורלל ברשתות החברתיות, באמצעי התקשורת ובכנסת ישראל, על ידי חלק מנבחרי הציבור שלנו, ללא בושה או מעצורים. מתה הממלכתיות. ובאמירות המפחידות הנשמעות ברחוב, ברשתות החברתיות ובמדיה הציבורית למיניה - מוזכרים "מרי אזרחי" ועד "מלחמת אחים" של ממש. והעם מקוטב לשבטים ואפילו למשפחות משוסעות, שבהן כבר לא מדברים זה עם זה ובחגי תשרי השנה, גם כבר לראשונה יחגגו בנפרד זה מזה. ומתרבה התחושה בקרב חלקי עם שאינם אחים זה לזה והרצון להיפרד לישראל ויהודה, לקנטונים ועד לקונפדרציה.

גם אם נרצה, גיאוגרפית לא ניתן להפריד בין "השבטים" שמעורבבים זה בזה ולכל זה מצטרפת גם התסבוכת של זהות האוכלוסיה הערבית והפלסטינאית והמחלוקת בין שתי מדינות לשני עמים (עצמאיים), לבין מדינה אחת לשני העמים (האחד שולט והשני נשלט).

ובמסגרת הויכוח האידיאולוגי, התרבותי והאתני הזה, נשאלות השאלות האם "השבטים" הישראלים באמת "אחים" הם, עם מוצא יהודי קדום משותף. והאם לערביי ישראל ולפלסטינים מוצא משותף, היכול להגדיר אותם כעם הומוגני.

ספרי היסטוריה ומחקרי היסטוריונים כבודם במקומם מונח, אבל בקשר למוצא עמים וגָּלוּיוֹת - הדנ"א (DNA) הוא ספר ההיסטוריה המדוייק והאובייקטיבי ביותר. בו אגורה אינפורמציה שיכולה לנפץ כל השערה היסטורית לקשר בין אוכלוסיות לעמים ולמקום. ברשומה שפורסמה היום בבלוג "חשיבה חופשית פלוס"- מחקרי קריאת הדנ"א מנפצים את כל המיתוסים. 

המחקרים האלה מאששים שמוצא האשכנזים אינו מהכוזרים ולמעט היהודים מהאזור הגיאוגרפי עירק-איראן-בוכרה, כל שאר עדות ישראל הם אכן ממוצא גנטי יהודי משותף. לעומת זאת המחקרים הגנטים אינם מעידים על מוצא קדום משותף לערביי ישראל ולפלסטינאים כעם הומוגני קדום אחד. ההפתעה הגדולה היא שלחלק לא מבוטל של האוכלוסיה הפלסטינאית - יש בכלל "דם יהודי" וחלקם אפילו מקיימים בסתר מנהגים ומסורת יהודית. וכל המעוניינים והמסוקרנים יוכלו למצוא את העדויות המדעיות והתרבותיות האלו ברשומה  "האם ישראל אחים והאם הפלסטינים וערביי ארץ ישראל עם?"

לשנת תשפ"ד הבאה עלינו יש שורש עברי מאיים -ש.פ.ד - האם חלילה נשפד או נשופד, או נשכיל להיות מאוחדים ומכילים זה את זה? ואם חלילה ניגרר ל"מלחמת אחים", אכן תהיה זו מלחמה בין אחים (עם רקע גנטי משותף). 

לו רק תהיה זו שנה טובה ורגועה.

שנה טובה לחברי קהילת פרפרים ומשפחותיכם

 

לשיתוף ברשתות החברתיות

הרהורי בלוגיה בסימן תשעה באב

 אייל שני אמר "חכם מי שיודע למי להקשיב". ואני חשבתי שחכם הוא מי שיודע להקשיב.

הבית השלישי - תש כוחו או פג תוקפו? זו השאלה.

ממשלה שמאבדת את יכולת ההקשבה - תאבד את העם שלה. אומה שמאבדת את יכולת ההקשבה זה לזה - סופה שתרד עליה הגליוטינה.

לשיתוף ברשתות החברתיות

ואולי מוכרים תכנים מאתר הבלוג שלך? - מה אפשר לעשות

 כחלק מפעולות התחזוקה של אתר "קהילת פרפרים - הבלוגוספרה שלנו", אני מריץ מדי פעם חיפוש האתר בגוגל. כדי לגלות הפרות או התחזויות לא חוקיות. ובחיפוש האחרון בימים האחרונים, גיליתי ערך של אתר הנקרא ROSTORE המציג למכירה תמונות הלוגו של האתר שלנו ותמונות שהועתקו מדומיין המשנה שלנו "בלוגים לפי נושאים" וכן כמה תמונות מ"גלריית המומלצים מכל הזמנים". כל תמונה מוצעת שם לקנייה במחיר של 28.27$  במקום 86$ . בבדיקה מסתבר שהאתר הזה נחשד כמסוכן מסוג "תרמית" (SCAM) על פי הקריטריונים המתוארים כאן. ולא נפלתי מהכיסא שהוא רשום ברפובליקה העממית של סין.

אז מה אפשר לעשות? 

א. ראשית יש לערוך חיפוש של שם הבלוג שלך בגוגל, כדי לגלות הפניות ממקורות שאינם הבלוג שלך או החשודים כמתחזים/מפרים זכויות יוצרים. 

ב. לבדוק אם התכנים "נמשכו" ישירות מהבלוג שלך, או באופן עקיף מקישור של הבלוג שלך ברשימת קריאה (BLOGROLL) מאתר בלוג אחר (תופעה נפוצה בהרבה בלוגים) .

במקרה כאן חשבון התמונות הגנובות רשומות על שם בלוגר שנרשם לפרפרים ושכבר אינו פעיל מזה זמן רב - בכינוי "פיקולו" בבלוג "טבעת מוביוס" ויש גם תמונות שמקורן "אגודת שונאי הסאנג'י" (תהייה אשר תהייה ולא ממליץ לבדוק ולהמנע מלהיכנס לקישור לאגודה הזו).

דוגמית מתוך קטלוג התמונות המוצגות למכירה

פניתי לבלוגר "פיקולו" במייל לכתובת שממנה ביקש בזמנו להצטרף לפרפרים. השארתי גם תגובה בפוסט האחרון שפרסם בשנת 2020 - כדי ליידע אותו ולברר האם ידועה לו הסיבה לכך שחשבון התמונות הגנובות מפרפרים רשום על שמו באתר ROSTORE. עד כה לא קיבלתי כל תגובה ממנו.

ג. יש לפנות לגוגל בקישור הזה בבקשה להסיר ממנוע החיפוש של גוגל את ערך האתר המפנה לתכנים בבלוג שלך לצרכי מכירה/רמאות. מניסיון שלי, בגוגל טיפלו לאחרונה ממש מהר בשני מיקרים שפניתי אליהם לאחרונה. דבר ראשון הם חוסמים את הגישה לאתר (או כניסה לדף באתר) ופונים אל הבעלים לבירור.

ד. בכל אחד מהדפים ודפי המשנה באתר שלכם יש להכניס בתחתיתם את המשפט, כבדוגמה הבאה:
© פרפרים - הבלוגוספרה שלנו  /  All content is not allowed for sell

ה. לבסוף, אם לאתר הבלוג יש דפי מישנה - יש לבטל עבורם בהגדרות את הפונקציה "גלוי למנועי חיפוש" ולהותיר גלוי למנועי חיפוש אך ורק את הדף הראשי. כך למשל, כעת הדפים "גלריית המומלצים מכל הזמנים", "בלוגים לפי נושאים" ו"שיתוף פוסטים ברשתות החברתיות" - נסגרו בפני גילויים על ידי מנועי חיפוש.

 

אני לא יודע מי יהיה מוכן לשלם עבור קבלת זכויות ושחרור תמונה גנובה שמופיעה  עם סימן מים באתר כמו ROSTORE . ויש גם מצב שלאחר שהנופל בפח משלם, הוא אפילו לא מקבל תמורה כלשהי - לא תמונה ולא נעליים, אלא חיוב כרטיס אשראי. 

כפי שאנחנו שומרים על אתר פרפרים נקי מפרסומות ושיווק מסחרי, אנחנו בפרפרים נוקטים בכל האמצעים כדי להגן על הבלוגרים מפני הפרת זכויות יוצרים או מכירת תכנים שלהם על ידי צד שלישי, באופן ישיר או עקיף, ללא ידיעתם ואישורם המפורש. בלוגים הסגורים בהגדרות בפני מנועי חיפוש - אינם חשופים אליהם מאתר פרפרים.

אגב האם עשיתם גיבויי XML  מעודכנים של התכנים ושל העיצוב (התבנית על כל הוויג'טים והמידע שבהם) בבלוג שלכם, כך שאם יהיה צורך נוכל לעזור לכם לשחזר את הבלוג, אם פרצו לכם או גרמתם בעצמכם בטעות למחיקת הבלוג?

(כן, כבר הקדשנו לכך כאן פוסט בנושא ו...)

סופ"ש נעים

ואם שמתם לב...

לא באמת נעלמה גלריית הפוסטים המומלצים מכל הזמנים אשר עיטרה את תחתית הדף הראשי של האתר. במהלך ארבע שנות החיים של האתר, היא הלכה ותפחה וסירבלה את חווית הקריאה, כפי שהתבטא בירידת מדד ה- SEO הממוצע של אתר פרפרים. אז הגלריה הועברה לדף מישני, שהגישה אליו דרך כפתור ה- GALLERY שבשול הימני מתחת לפוסטים "עשה למישהו את היום". כתוצאה מכך, מדד ה-SEO  טיפס באופן משמעותי, עקב ההפחתה בעומס המידע שבדף הראשי. דבר המפחית גם את זמן הטעינה של אתר פרפרים ומקדם את האתר שלנו במנועי החיפוש. 

יש גם תוספת חדשה באתר - רשימת שבעה אתרים המומלצים שלנו. הכוללת את "אלכסון", "גנזים", "דודסון", "הזמן הזה", "הידען", "הספרנים", "יקום תרבות" ו-"מדע גדול בקטנה". הרשימה מתעדכנת בזמן אמת בעידכונים חדשים שלהם.

מספר משמעותי של בלוגרים חדשים הצטרפו לקהילת פרפרים, הכותבים במגוון תחומים מעניינים. רשימת הבלוגים החדשים המעודכנים באתר מופיעה בפינה בשול השמאלי. הם וודאי ישמחו עם תקבלו אותם בברכה בתגובות. מדי פעם אנחנו רואים בפוסט של בלוגרים חדשים שאלה מכמירת לב: "האם מישהו בכלל קורא כאן"?
האם אתם הוותיקים זוכרים שגם אתם התחלתם לכתוב פעם...

אז כפי שאתם רואים, כניסה לדף הראשי של האתר מספקת במקום מרוכז אחד חומר קריאה מעניין רב ומגוון, אשר מתעדכן על בסיס יומי ובזמן אמת (שלא ב- delay האופייני של העדכונים הנשלחים במייל)

וכאן כנראה לא תלכו לאיבוד כמו ברשתות החברתיות 🙂

לשיתוף ברשתות החברתיות

חג רב משמעי שמח!

 וואו, איזו כותרת הא? אבל מה לעשות? מדובר בחג שהכי "סובל מהפרעת בלבול זהויות" מכל מועדי החגים היהודיים. חמישה שמות ומשמעויות שונות להם. אך מה לזה ולענייני בלוגיה ולאתר "פרפרים" ? נגיע לכך בהמשך.

אז הבה נתחיל בספירה - חמישה שמות לחג, חמש משמעויות:
1. חַג הַשָּׁבוּעוֹת - כנאמר במקורות "וְחַג שָׁבוּעוֹת תַּעֲשֶׂה לְךָ". ומדובר כמובן ב- 7 שבועות (49 ימים) לספירת העומר (מקציר הַשְּׂעוֹרִים ועד לקציר הַחִטִּים).
2. חַג הַקָּצִיר - כנאמר במקורות ” וְחַג הַקָּצִיר בִּכּוּרֵי מַעֲשֶׂיךָ”. והכוונה לסיום עונת קציר החיטים שחל בערב חג השבועות.
3. חַג הבִּכּוּרִים - על שם עונת הביכורים המתחילה בחג השבועות ושבה עובדי האדמה העולים לרגל אל בית המקדש בירושלים, היו שמים בטנא את ביכורי הפירות (ראשית פרי אדמתם), ומביאים אותם מתת לכוהנים. 
4. חַג מַתַּן תּוֹרָה - היום שבו ניתנה תורה לישראל על פי האמונה, אם כי זה לא מצויין במפורש במקורות.
5. חַג עֲצֶרֶת - כך נקרא החג בפי חז"ל בַּמִּשְׁנָה וּבַתַּלְמוּד. ובעצם הוא מציין את עצר החגים עד לתחילת מחזור החגים החדש - בחגי תשרי. ולמעשה בחג הזה אין מצווה מיוחדת וכל מהותו שהוא יום טוב בלבד, שעוצרים ונעצרים בו מעשיית מלאכה.

מה לכל זה ולענייני בלוגיה ולקהילת "פרפרים"? ובכן, זה מתקשר ל"קציר" הבלוגים הרדומים שערכנו - אלה שאינם פעילים במשך שבועות רבים, בעצם משנה ומעלה. אך חסד נעורים נותנים אנחנו להם בשער האחורי של אתר פרפרים. למעט מי מהם אשר גילינו כי מחקו את הבלוג, או שנעלו אותו מפני הציבור הרחב. שתבינו כי זה הכרח. כי קישורים לבלוגים שאינם קיימים או נעולים - מורידים לאתר שלנו את מדד החשיפה (SEO) העולמי שלו. ומאותה סיבה נעשית גם העברת הבלוגים הלא פעילים במשך תקופה ארוכה אל דומיין משני של אתר פרפרים.

מסתבר שבמסגרת ספירת השבועות (ובעצם החודשים), גילינו 13 בלוגים נוספים שאינם פעילים במשך כשנה ומעלה ואשר "קצרנו" והעברנו אותם לדומיין "השער האחורי". ישובו בעליהם לכתוב ויבקשו- נחזיר אותם לרשימת "הביכורים" - הבלוגים החדשים שהצטרפו לקהילה ואלו שחזרו מתרדמה עמוקה (רשימה שניתן לראות בשול השמאלי בדף הראשי של האתר). 

זהו איננו צעד טכני גרידא, כי הצעד הזה גם העלה בנו מחשבות ותהיות - מה עלה בגורלם האישי של הבלוגרים שנעלמו מהבלוגוספרה? האם בכלל עדיין בין החיים הם, או חלילה בין החולים והמתים? ביניהם היו שנעלמו עם הקורונה ועל כן זה מעמיק את השאלה הקודמת. ואולי בעצם נדדו להם ונעלמו במרחבי האוקיאנוס הענק של הרשתות החברתיות? ואולי בכלל טוב להם שם, סופרים את "החברים" הווירטואליים ואת הלייקים... 
אך גם כשהם ב"גלות", יודעים הם כי תמיד יש להם מקום בטוח לחזור אליו אצלנו ב"ציון" 🙂 

אז גם להם, כמו לכל חברי וקוראי "קהילת פרפרים", נאחל חג שמח וכל טוב גם בשאר ימות השנה.

לשיתוף ברשתות החברתיות

יום העצמאות בשנת תשפ"ג

ושוב עוד יום העצמאות אליו אנחנו מגיעים השנה משוסעים וחבוטים מאי פעם. במדינה הכי לא נורמלית בין אומות העולם. אשר בה עוברים בהינף חרב - מאבל לאומי על הנופלים, לחגיגות יום עצמאות. וזהו יום עצמאות בשנה עם שורש עברי מאיים: שנת תשפ"ג, שבה "אֲפִלּוּ הַמַּחְנָק עוֹמֵד לְהִשְׁתַּחְרֵר. זֶה לֹא הַגֵּיהִנּוֹם וּבֶטַח לֹא גַּן עֵדֶן". שנה שבה שלושה ממיטב משוררינו ניצבו על פסגת "הר נבו", צופים בעצמאות ה- 75 הקרבה והמובטחת, אך אליה לא הגיעו. בת 75 שנה את ובני דורי - הדור הראשון שנולד בה לאחר שהכריזו על עצמאותך, כינו אותנו "ילדים בסדר גמור". ואת כל כך שינית פנייך ואנחנו אותך כבר בקושי מכירים... שנת תשפ"ג, אל תבשרי תפוגה. אנא היי שקטה:

  אנא מדינה. היי שקטה ולא מפולגת - למען ילדינו ונכדינו:

ובגן הפעוטות של נכדתי מתכוננים ליום העצמאות:
הכינו עוגת מגן דוד ועוגה בצורת לב, לכבוד יום ההולדת של המדינה
כששאלו אותם: "את מי אנחנו אוהבים"?
רוני אמרה, "את הגננת תמרי",
הנכדה מ' אמרה, "את המדינה",
ומעין שאל, "איך המדינה תאכל את העוגה, כי אין לה פה"?

ושלא נפחד מהצפירה, עומדים ועושים "טו טו טו" לכבוד המדינה
ואז פורסים את הדגל ושרים למדינה שירי יום העצמאות שלמדנו

לו יהי ונשכיל להתאחד, להרכין ראשינו לזיכרם של חללינו, 

לחגוג השנה את עצמאותנו כולנו

ושנהיה ראויים לה בשנים הבאות.

קנקן

לשיתוף ברשתות החברתיות

חג חרות שמח

הפסח הזה הבא עלינו לטובה, הבה נשכיל להשיל את נשל הפלגנות והשנאות שבינינו וליהנות "מתקופת ההפוגה" במלחמת האחים המזעזעת את מדינתנו ואת מעמדנו בקרב משפחת עמי העולם. 

סדר פסח בגן פעוטות של נכדתי

ונישא תפילה שמנהיגינו ישכילו להשכין שלום בקירבנו - שבטי ישראל, במדינת חירות שיוויונית אמיתית, על יסוד כל עקרונות מגילת העצמאות. לפחות למען עתיד ילדינו ונכדינו. 

ברכת חג שמח שלוחה לכל חברי קהילת "פרפרים". 

חג פסח שמח עם משפחתכם, חבריכם, ובכל מקום שתבחרו להיות בו בחג.

קנקן

פוסטים מומלצים לחג:

פסח - חיוכים לחג

בעדה שלי גונבים אפיקומן

מה לקיטניות ואורז לענייני חמץ?

מקערת הפסח - חזרת היא יותר ממרור

הלכות ופסיקות דפסחא של רבי קנקן

מקערת הפסח - תבוא אליה בכרפס (שיקוי אהבה)

לשיתוף הרשומה ברשתות החברתיות

4 שנים לקהילת פרפרים - הבלוגוספרה שלנו

 אף על פי שימים קשים עוברים עלינו כעם ועצב רב שורה, נעשה היום פאוזה, לציין:

אבני דרך בהיסטוריה שלנו:

ההשקה

חצי שנה לפרפרים

שנה לפרפרים

שנתיים לפרפרים

שלוש שנים לפרפרים

לשיתוף הרשומה ברשתות חברתיות

מדור השרביט החם בפרפרים - בעריכה חדשה

מדור השרביט החם

בקול קורא לעריכת הנושאים החמים במדור השרביט החם התנדבו לעריכה משותפת החברים מוטי אורגד וטל חרובי (טליק)

טל חרובי (טליק)

מוטי אורגד

ושוב תודה רבה לאמפיארטי על עריכת המדור בשנים 2020-2022.

תודות והצלחה לעורכים החדשים של המדור.

כולכם מוזמנים לכתוב פוסטים בהשראת הנושא החם השבועי ולקשר אותם בתיבת התגובות שבשרביט החם.

אל מדור השרביט החם

לשיתוף הרשומה ברשתות החברתיות

מגמות בבלוגוספרה העברית (חלק ב') : גלגולו של בלוג 2

א.  ההיסטוריה הבלוגוספרית שלי כוללת למעשה מספר בלוגים מהעבר (דור ראשון) ומההווה (דור שני).

מההיסטוריה, תעלומות ... ועד למוסר השכל בלוגוספרי

להמשך

***

ב.  תזכורת קול קורא  לעריכת מדור השרביט החם בפרפרים - הבלוגוספרה שלנו

לכניסה למדור "השרביט החם"

***

ג.  מומלץ מאוד להיכנס לעדכון יומי בדף "קהילת פרפרים - הבלוגוספרה שלנו" כדי לגלות "ממתקים" בעדכונים, גם בפוסטים מבלוגים שאינכם בד"כ עוקבים...  ומפסידים,

 או...

לפחות להרשם לקבלת News Letter של מערכת פרפרים למייל לעדכון מה חדש בבלוגיה, מבצעים, טיפים ושאר דברים ברומה של הבלוגוספרה. 

ההרשמה במסגרת ההרשמה בשול השמאלי של דף האתר.

 

לשיתוף הרשומה ברשתות החברתיות

מגמות בבלוגוספרה העברית (חלק א') : גלגולו של בלוג

בלוגר (מקבוצה של בלוגרים כותבי עברית עצמאיים שאינם חברים בבלוגוספרת פרפרים שלנו) כותב בהקדמה אודות הבלוג שלו:

"התחלתי לכתוב בלוג ב-2007 כי הייתי מתוסכל מהניתוח הרווח בתקשורת. כתבתי מאמר ולא היה לי היכן לפרסם אותו. ב"הארץ" נדחיתי.

הבלוגיות של תפוז וישראבלוג נראו לי עממיות וקלילות מדי לתכנים שתכננתי, וביקשתי לפתוח בלוג בפלטפורמת "רשימות" לבית קונספציה* . אורי ברוכי (מנהל האתר דאז) סירב. כיום, כשאני יודע כמה פשוט היה אז לעבור את כלל הסף הזה, וכמה רבים מפרסמים משהו בדפוס מבלי שיהיה להם כשרון כתיבה, הכלל הזה נראה לי תמוה מאוד".

 

הערת ביניים: פלטפורמת "רשימות" פעלה כבלוגיה קהילתית היברידית, באופן דומה ל"פרפרים" שלנו, כשבדף הראשי הוצגו עידכוני פוסטים של החברים, אשר נבחרו בפינצטה על ידי המנהלים שלה, מתוך בלוגרים הכותבים בממשק וורדפרס.  כשהפלטפורמה הקהילתית האליטיסטית "רשימות" עליה השלום נסגרה סופית באפריל 2020, חלק מהבלוגרים שלה הצטרפו לפרוייקט "פרפרים - הבלוגוספרה שלנו,"לאחר ירידתה של "רשימות" מהמרשתת.  וממשיך אותו בלוגר, לאחר שנדחה על ידי מנהל "רשימות":

 

"בהמשך חיפושיי גיליתי את קפה דה-מארקר ושם פתחתי בלוג.

היו הרבה בעיות בקפה דה-מארקר ודגש רב מדי על אינטרקציה. הדגש הזה אמנם הוביל לכך שהכרתי כמה אנשים נהדרים, בכתיבתם ובאופיים. אבל אחרי שהכרתי אותם, הרגשתי שהאתר איננו מועיל לי עוד, עברתי ב- 2012 לוורדפרס .  ב-2015 החלטתי לסגור את הבלוג לתגובות ולהתרכז בכתיבה תכופה ומתומצתת יותר". 

טובה תמונה מאלף מילים

כמוהו, לא מעט בלוגרים סולדים כפי הנראה מקהילתיות. היא הייתה טובה להם בראשית הדרך כדי ליצור קהל של קוראים. ואז כאימרה הידועה "הכושי עשה את שלו, הכושי יכול ללכת", כעת הם מסתפקים בקוראים מתוך רשימת המנויים שאגרו בתקופת "הקהילתיות" שלהם. ותגידו, גם אם רשימת המנויים כוללת למשל כחמש מאות מנויים - כמה מהם עדיין קוראים רלוונטיים? כמה מהם החליפו כתובות חשבונות מייל וכמה אחרים שנמאס להם מהעדכונים (שחלקם נשלחים בשעות הלילה), כבר מזמן הכניסו אותם לספאם? אה, נכון, יש מונה כניסות המראה מלאן ת'לפים כניסות - אבל כמה מהן הם באמת קריאות? וכמה מהן הן יציאות לאחר 10 שניות? או כניסה של בוטים? אולי אם היו מטמיעים את "גוגל אנליטיקס" בבלוגם, הם היו מגלים את האמת😀. ועוד שאלה לסיום : כמה בלוגים לדעתכם מוקפאים או נמחקים בכל שנה? רק אומר לכם מבדיקה סטטיסטית שהמצב עגום, עגום מאוד.

ואנחנו שעדיין מאמינים בקהילתיות לטובת הישרדות הבלוגיה (בעידן העלמות בלוגים עצמאיים כותבי עברית ומעבר לכתיבה בעולמות הפייסבוק, שגם הוא כבר ירד קרנו לטובת הטיק טוק 🤣) - מנסים לשמר קהילתיות ותמיכה ב"פרפרים" כשמורת טבע בלוגוספרית. ובהקשר זה, אנא ראו קול קורא למעוניינים לתמוך בהמשך ניהול/עריכת מדור השרביט/נושא החם - כפי שניתן לראות בראש השול הימני, בדף הראשי של "פרפרים".

כאן אין לנו משרתים, אנחנו משרתים את עצמנו לטובת כולנו!

לשיתוף הרשומה ברשתות החברתיות